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20/12/2025 8:43 am
/>走进作家闵凡利 初识的，是闵凡利的文字。作品中奇异的构思、丰富的想象，温情的叙述，深刻的哲理及浓浓的悲悯情怀……让人读后感慨万千，不舍释卷。他的执著与才华引起了省内外学者和专家的关注。今年３5岁的他，却写了二十几年了。近几年他的新禅悟小说，更是以自已独特的见解与感悟，象世人阐述了命运的禅机与玄妙。 青涩少年的文学梦 闵凡利，１９７１年出生在滕州市鲍沟镇闵楼村。父母是老实巴交的农民。兄妹５个，小时候日子特苦。父母没黑没白在生产队里干，挣的工分难以糊口。父母还是把兄妹几个都送进了学校。七八岁的时候，他对小人书产生了兴趣。小人书以图文并茂的形式给少年的闵凡利提供了一个想象的空间。随着年龄的增长，他对小人书的兴趣越来越浓厚。那时，每到鲍沟、官桥古会，父母给他两毛钱，他都不像别的孩子买吃的，而是去书店里买几本小人书，然后空着肚子回家。握着手中散发着墨香的画书，他总觉得值得。几年下来，他就积攒下了２００多本画书。每天做完功课，他就遨游于小人书的世界里，与小人书里的人物共命运同呼吸。想象的翅膀张开、飞翔。他知道了现实之外还有一个人物活动的空间，那就是文学创作。那里有着无限的美好与天真，有着无穷的纯洁与善良，那里让人的心灵产生一次次的颤抖和净化，在那里，他找到了自己的世界。每当谈起童年的画书，他的眼中总是流出无限的追忆和迷恋。他说，是小人书唤起了他对文学最初的热爱。 初中毕业，闵凡利以一分之差没能上高中。尽管当时家境非常困难，父亲对他寄予厚望，让他再补习一年。闵凡利却摇了摇头，不是不愿上，而是他不愿再让父母为他流血流汗。于是，他跟着亲戚去枣庄干起了建筑工，那一年他才１５岁。也只能跟着人家和泥拌沙，不少受累却挣不到钱。建筑工地上的活是有季节性的，到了冬天就没活干了。想挣钱得重新找活，脑子活络的闵凡利，到集镇上跟人学起了砸洋铁壶的手艺，的确比在工地上挣的多，而且时间更自由一些。只要没有顾客，他就可以海阔天空地畅想他的文字，翱翔在自已编织的文学天国里。叮叮当当的砸壶声，敲击着他对苦难生活的满腔热情，也敲击着他对生活有着犀利洞察的睿智心灵。他把生活中的点滴感悟，融进周围形形色色以求生存的人群，或苦涩或温馨，都用他多情的文笔变换成了真诚的文字。 鉴于他在创作上所取得的成绩，当年的镇长安排他在乡邮局干了一份通讯员的工作，他很珍惜这份还算有点文化味的工作。没得意多久，镇长换届了，所有的临时工全部清退。闵凡利重新回到了穷困的家，这次挫折，在他心里激起了一种斗志，那种斗志象风中飘扬的旗帜，火一样轰轰烈烈的燃烧。那面旗,在风中,呼呼啦啦,以一种独特的语言喊出了自己的声音。象热爱生命一样热爱着文字的他，把自已关在简陋的斗室。埋头创作，他在痛苦中亮出了自已的旗帜。旗帜迎风飘扬,飘出一种辛酸和苍桑。他说他把自已献在了祭坛上,
生活和生命按部就班，重复得让人感到世界竟是如此的逼仄和不值得留恋。从窄小的家居到宽敞的办公室，短促而狭窄的路途让我没有一点紧迫和压抑之感。每天，我爬出妻子和两层棉被制造的温暖，用冷水洗漱，用妻子的润肤霜擦拭自己这张沧桑的脸。然后胡乱套上外罩，和妻子告别，举着一张没有表情的面孔，没有意识地走下楼梯，向着早已烂熟于心的方向，迈动双脚或是狠踏脚板。寒风中的零星杨树摇晃着挂满尘土的手掌，黄黄的身躯上落着一大群乌鸦，它们的叫声使整个巴丹吉林的冬天变得异常枯燥和不明所以。地面上飞舞的垃圾像是众多的无家可归的幽灵，我从它们身边快步走着，它们妄图进驻我的肉体，使劲拍打着我很多天都没有洗过的裤管。
永嘉在汗青上是驰名的文明名县。永嘉诗派、永嘉学派、永嘉画派、永嘉医派在华夏文明史上爆发了连亘一直的深刻感化。楠溪江是华夏山川诗的摇篮，从华夏山川诗始祖南朝墨客谢灵运发端，华夏历代墨客对楠溪江多有吟诵，她们飞腾的灵感，精致的笔墨，培养了永嘉人的山川情怀，修养了永嘉自然的乡土文明。我历次到楠溪江，都被这种深刻的文明气味所沉醉，楠溪江的水清且浅，渐渐地流动，流在秀美群山之间，流在诗意故乡之间，千世纪来，人们在这诗意的山川之间演绎着渔樵耕读的生存保守，在桃花源般的故乡得意中过着清闲的生存，再有那蕴藏在古农村兴办遗迹上的耕读文明、系族文明、风水文明、长命文明，令人心血来潮，恋恋不舍。楠溪江，她的美宠辱不惊，教人怎样不想她...
牢记有一段湖面弯弯曲曲的做了很长一段木桥，走在上头就犹如飘在湖面一律。
这是一段暄嚣却又走向死亡的时光。人们在世界的表面上行走，用阳光、花朵、河流向我献媚，向我诗歌中原始的语言献媚。谁还在最后的黑夜里守望着一种来自远古的无限和可能？我是神的儿子，在群峰之巅，沐浴着梦想的光芒。火燃烧起来了。我多想让一只飞翔的鸟来代替我，飞过高空，飞过时光，飞向永远无法到达的神秘之地。但你为什么要挡住我的去路？我必须跨越，或者穿过，在我的暗道里，像蚂蚁搬家一样，把自己送往美和缪斯居住的地方。
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