半夜,我经常在大风的呼啸声中醒来。尤其是在秋冬季节,北风每晚怒吼,我那八个小时的睡眠有时要被打断两三次。这里的风声很是有些特点,时儿像火车的气笛声,时儿像高速公路上汽车飞驶而过的声音,时儿像工厂里那机床切钻加工部件发出的噪声,时儿像一个刚学乐器的号手吹奏出的极不规则的声音,时儿像淘气的小孩有意制造出的怪叫声,时儿像军号声中的一两个音符,而更多的时候那声音吓人只能用鬼哭狼吼来形容……南口的风果真名不虚传!
秋天,最放荡的工作即是择一个明朗的日子,散步腹中小路。踩着脚下厚厚的落叶,沉醉在这优美的安定中,你会爱好上这最秀美的颜色,爱上这段宁静的时间,恋上这份清怡的静美。
灶君早在夏朝时就已经成了民间尊崇的一位大神。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。灶君本人,早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后,曾将灶神说成一位女性老母。“管人住宅。十二时辰,善知人间之事。每月朔旦,记人造诸善恶及其功德,录其轻重,夜半奏上天曹,定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷,又有灶君奶奶之说。在不同地区,灶君夫妇又由不同的人充当,并且伴随着当地流行的民间传说故事。在山东最流行的版本是:灶君本名张万仓,娶妻郭丁香,丁香勤俭持家,使张万仓家境渐渐富裕起来,后张万仓外出经商,爱上了能说会吃的王海棠。张万仓遂休了前妻,娶了海棠,结果不出几月就把家财挥霍干净,张万仓又因遭火灾而双目失明,沦为乞丐,沿村乞讨度日。一日,张万仓乞讨至一家门口,主人可怜他施舍他一碗热面条,并叫他到厨房里暖暖身子,以免冻死。张万仓从面条的味道里感觉出是郭丁香所做,一问果然不错,羞愧难当,一头钻进灶膛自焚而死。玉帝闻知此事,感念张万仓尚有悔过知耻之心,于是封他为“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,民间又称为“灶王爷”、“司命菩萨”、“灶君司命”。
所谓天无处不在,其实就是说天其实无处寻找。
本来,人的终身偶尔大略到简直赤贫如洗。征程中,大略地爱,大略地恨,大略有苦,大略也有乐。
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