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25/12/2025 2:27 pm
博尔赫斯在他的黑暗的世界里诉说着：“我觉得房屋四周潮湿的花园充斥着无数看不见的人。那些人是艾伯特和我，隐蔽在时间的其他维度之中，忙忙碌碌，形形色色。我再抬起眼睛时，那层梦魇似的薄雾消散了。”
这么些年，固然不实足执着食斋，但简直没有杀过生，也简直都没有去买过陈腐的蚬壳了。汉传释教的戒条是实足遏止吃肉，南传释教则是不妨吃三净肉，即只假如不见杀、不闻杀、不为我杀的肉是不妨吃的。上回在那烂陀(NALANDA)中华寺，印度和缅甸的僧侣们就吃肉，咱们一条龙师父就很不合意。王舍城(RAGIGIR)那烂陀大学华文系熏陶MR.KUNDALA(孔德拉)是在台湾大学留洋12年，有台湾大学的形而上学硕士学位，华文说的很流丽，人也很好，一个劲地替大师圆场说，纵然戒条各别，也随遇而安一点吧。涅城(拘尸那迦,KUSHINAGAR)斯里兰卡寺方丈RAMESH(拉么思)是粗通梵语的，而且在阿曼留洋过，以至说佛祖涅前吃的结果的晚餐是sukara-maddava，梵语道理即是没有熟的猪肉钵仔饭，汉传释教犹如对那煲仔饭没有疑义，但夸大是素的檀树木耳煲仔饭，南传释教说是口蘑肉煲仔饭，既是是煲仔饭，估量大约是有肉和口蘑一类的货色。那饭内里的菜，不妨各取所需，吃肉的，不妨说肉煲仔饭，食斋的，不妨说口蘑煲仔饭，叫什么都不妨，归正即是sukara-maddava钵仔饭。狗儿倒是目标认可南传释教说的没有煮熟猪肉的钵仔饭。佛祖其时候仍旧是80多岁的老翁了，吃了没有煮熟猪肉的钵仔饭消化不良，比吃了檀树木耳越发简单失事。
在淅沥的春雨中，有一个头戴斗笠的小姑娘，挎筐头拿小铲在田埂上.沟渠边，寻挖野菜。湿漉漉的泥沾上鞋底，使得她不得不时时停下来在尚未发芽的枯草上使劲地蹭着。也不知她蹭过多少遍泥，那筐头里带泥的水灵灵的荠菜倒是逾见上长。待到雨声唰唰身上湿透，她弯腰下到渠边的水里把荠菜根上的泥洗净，又一步步地踩着泥泞往回返。雨天里的小鸟都躲得不见了踪影，此刻，她就是这春野雨天里唯一亮翅的鸟儿，茫茫天地间，只有她的心儿在随唰唰地雨声自由飞翔！
20、天啊，今天是哪一天，是大白天，二十几年前的某一天，你诞生在山水间，比我早了三百天，我只好叫你一声：姐，生日快乐请我吃饭。
滴答。滴答。现在滴到永远。永远滴到过去。人生在沉稳的滴答声渐渐老去。甚至听不到生命的一声叹息。此时、永远、过去在此刻拉近了距离，揉在了一起。在半真半假的幻想里，走过千年的风尘路程。
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