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20/12/2025 11:05 am
崇圣寺及其三塔的建立时期，大理已确立了佛教在本地区信仰和文化中的主体中心地位。自印度、中原和吐蕃传来的佛教在大理杂然相糅，并自成一统，形成了被称为白族密宗的阿吒力教派。其僧侣阿吒力降龙作法、地位崇高无比。而在今天，在大理地区的崇山峻岭间，可以娶妻生子的最后的阿吒力们，仍然在乡间以最为独特的仪轨成为三塔背景前一抹夕阳般的奇特文化现象。
自留地的另一头儿，是我们老杜家的祖坟，高出自留地一米，郁郁葱葱地种满了柏树。夏天干活累了的时候可以到这里凉快一下。坐到高高的松岗上，我可以俯视我们家的那块地，它不是很肥沃，长出来的麦子大都面黄肌瘦营养不良，风一吹过摇摇晃晃的看起来随时都可能倒下。
寒假的一天，向老教师借了工具，带了点止渴充饥的东西，兴致勃勃地上了南山。
滇西北的田野里长满了草，走在雨后的田埂上，鞋底上沾着雨水，凉气从鞋底传到脚掌里来，虽然是初春，但还是有些寒冷。走着走着就离开了村庄，除了在路上遇到几个在田里劳作的村里人，我更多的是想着自己的心事。但是，不经意地抬起头来，我就看到了大片大片的桃树林，粉红色的桃花仿佛是泼洒后的水粉颜色，肆意地洇得村庄外面的野地里模糊起来，在我的视里妖气弥漫。野地里散乱地有一些荒坟，春天的新草还没有长满坟头，依旧可以看到冬天里枯黄下去的干草叶，覆盖着那些早已驳落了泥土的坟体。成群的老鼠居住的坟里，它们把坟堆作为自己的宫殿营造着，一座坟的内部，密布着大街小巷。通向坟外的洞口，黑漆漆的，看不见里面的任何景象。然而就是这样的洞口，让我感觉到那仿佛是一个人的眼睛，面无表情但炯炯有神地看着野地里的每一个行人。坟边是一条宽宽的沟渠，里面还没有水，一只野猫在废纸片旧箩筐堆里寻找着可以吃的东西。一无所获之后，它跳上了渠沿，一声不响地窜进坟堆的洞里，扯出一条还在冬眠的蛇来。黑猫锋利的牙齿使那条深黄色的蛇从漫长的睡眠里睡过来，摆动着它长长的尾巴，作最后的挣扎。在我的意识里，猫和蛇都是能够沟通灵界的动物，在这样的春天，我无意中看到的捕捉与挣扎，连同张扬的桃花，使我复又产生了那种淡淡的恐惧。
肯德基和麦当劳，以及赛格大厦，包围了老字号的小吃特产杏仁饼。听说赛格大厦共21层，21层的商业大厦，想必是应有尽有了。但“赛格”两个字的意思，令人颇为困惑。也许是洋味浓重，我这头顶高梁花的人，因此显得小家子气。短见。还有真维斯，美特斯.邦威，因我的愚沌，常与劳伦斯、博尔赫斯、乔依斯混淆。他们包围了唐装旗袍，老子和庄子。其实，他们只是个代表符号，本质上的差异是，井水不犯河水。我们的错误在于，把这些关系厚此薄彼了。但是，这算不算错呢。
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