你有一间小小的书屋,里面存满了一摞一摞的书,那些书是你的眼睛也是你的心灵,更是你赖以生存和谋生的希望。在你的书屋里你还有一台电脑,,你的电脑旁边总是会有各种各样的人在“玩”你的电脑,你曾经对我说,那些用你电脑的人到你这里来,第一是看上你的电脑,第二是看你这里自由,而第三才是看你这个人,我想这也许是吧,因为那些人也许只是真的冲着你的电脑去的,坐在你的电脑旁边,眼睛一味的盯着屏幕,根本就忘记了你的存在。你那间小小的书屋也是你的家更是你的卧室,虽然你的床单总是黑乎乎的,桌子上总是有的厚厚的尘土,你的锅碗飘盆虽然总是残缺不全,但是你的客人却在这里乐不思蜀,因为你这里自由,他们来到你这里可以是主人,而不是把自己当成是客人。自由的空气总是引的很多的人来这里休憩,但有时候苍蝇也会飞进来。我曾经问过你,你的这些朋友当中就没有坏人吗?他们到你这里来,你就那么放心吗?你总是对我一笑置之,说坏人毕竟很少。
/> 小儿子的病情刚有起色,我这两天又病倒了,可能是机体里早潜伏有病毒,只是没有发病,那天练完瑜珈回来后就感觉浑身疼痛、头痛、头晕,处于极度难受状态。在生病的这两天里,虽然自己感觉身体很难受,但为了小儿的一些事情还得支撑身体打理,因为放心不下,正是应了一句话:可怜天下父母心。 生病在家里,脑子里诸多思绪,突然想起周国平先生在一篇文章里说过的话,大意是:习惯失去是我们每个人必备的心理素质,一生中我们要失去很多,乃至最后失去我们宝贵的生命。这又让我想起了另一本“神秘的生命灵光”,该书列举了大量的例证,说明有过濒死经历的人都感觉到自己的灵魂浮于身体的上方,能看到光和长长黑色的管道,最后还是看到天使和已失去的亲朋,感觉很温暖,一点也不痛苦,听到的是仙乐,看到的是奇花异草。说明死亡对于人类并不可怕,或许生命之后还有生命?虽然只是学术论点,但书中强调,近年来西方越来越多的人在研究它。有过濒死经历的人最后返世,都表现的与前之不同,充满了爱心和欲望,所以说生命的世界和大自然是非常的奇妙。 我精神状态不佳时,也会想起死这个问题,感觉如果人活的很累,长眠未必不是最好的休息方式,虽然颓废了点,但总感觉自己有时面临许多的难题无法解决,例如,现阶段孩子的教育问题是我的烦恼之最,有时想,如果不要孩子就不会有这么多的烦脑,但朋友们说,那你就不是一个完整的女人,为了做一个完整的女人,我饱尝了养育孩子之苦,现在的儿子是第二胎,是整个孕期保胎而得,比平常孕妇受的苦不能同日而语,当时只有一个信念就是把他生下来,但抚育之艰难只有我们夫妻所知。或许应该尊循大自然的规律,存在不住的就应该淘汰。 习惯失去,对于成年人来说,真的是一个处处要自己来调节的一个心态,在现今竟争激烈、人才辈出的时代,你就只是一粒沙,微不足道,你的喜、怒、哀、乐引不起人们的关注,只有自己把自己要当回事,尽量开心吧!
我按照事先的约定,在午夜偷偷溜出家门。村里漆黑一团,整个村庄在疲惫中昏昏睡去。我甚至能听到村人鼻息如雷的鼾声。来到村前的一块空地上,一棵树下两个火点一闪一闪的,我知道那是华和松,我学着猫叫,那边很快有了回应,不一会儿从树的阴影中出现两个人,果然是他们。这情节有点像电影中地下人员的接头。事情一开始就变得很有趣味,我努力控制了一下自己的情绪。华和松穿戴整齐,身上是一套平时干活才穿的粗布衣服,脚下穿一双煤碳工人穿的高统靴,裤管扎得严严实实,为的是避免黑灯瞎火遇见蛇。手里拿着充足了电的电瓶。华的腰里还挂着一瓶白酒,必要时用来壮胆和避邪。
54、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。《大宗师》
12.卑鄙也是一种地步,卑鄙而不落于平凡。人生三大可惜:不会采用;不维持采用;连接地采用。
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