离开曾经教过书的那个小镇很久了,其地的人和各种地貌渐渐地在脑中淡下去。我在城市随波逐流地活着,平庸而满足。 偶尔从传闻媒体中听到救助贫困地区失学少年种种时,于疲倦麻木中,脑海里却又固执地浮现出一双眼睛,一双清澈、明亮、大大的眼睛,这双眼睛专注地盯着你,拂之不去。 师范毕业第一年,心情沮丧地在一个偏僻小镇中学教书,碰上的恰又是一个毕业班,五十多个人,鱼龙混杂,你也不知道谁爱学,谁不爱学,谁只是想混个毕业证。心境本来不佳,遇着课堂秩序不好时,我便让他们自习,自己坐在讲桌旁胡思乱想。 后来却发现有一双眼睛,当你讲课时,那双眼睛总是眨也不眨地看着你,似乎想把你说的每一句话写的每一个字都看到眼睛里,再融入脑海。接着,又在作文中,看到了他用小楷笔写下的整齐好看的柳体字,便惭愧,便有些不忍心用自己难看的字体为他改错字或写评语。 他叫张福成,他的父亲为他起这样一个名字,也许是希望他不再过父辈贫穷的日子,而换一种活法吧!从别的老师嘴里,知道他就一个瞎眼的病弱的老父,他每周回一趟家,背一趟馍馍,供一周生活之需。而这种求学生活,也只能持续到初中毕业,假如毕业时考不上师范,那么他就只能回家种地养活他的父亲。 因此,他学习特勤奋。他不算怎么聪明,但他学习很自觉,作业总是比别人做得多,听课也比别人认真,因而,他的数理化学得很不错,只是语文和英语差些,自己是语文老师,想到他的前途,心中便总有些不安,觉得便只为他也不能得过且过了。 小镇说是镇,其实没有一点我们想象中镇的样子,与乡村没有什么差别.没人电视,没有娱乐,有时候电也没有,一星期漫长的七天,有的似乎只是时间。于是,我对自己说,多看几本书,多想想下节课该怎么上吧!
几个老外在翻译的带领下,走进这个院子,和我们一起看着朱红的大门,看着照壁上的图画。这些画源自哪个年代,已无从考据,只是孔子后裔的诸多故事,被日益生动地流传下来。那些老外一付虔诚的样子,认真地看,似懂非懂地听。我在怀疑他们的同时,又谴责了自己的浅薄。倘若我站在卢浮宫,是不是也被人称为槛外人?但凡是跨进这个大院的人,是怀着对孔子及其后人尊崇之心的。一种潜在的隐秘的文化纽带,把不同地方、肤色、语言的人聚集在一个地方。他或她,还有我,在这个院子中静气屏息蹑足行走。先人早已不在,但不灭的灵魂在文化的时空中漫游。如果我们愿意想象,孔子的后人,在这里或那里看书、著书,烟火气息的生活。夜晚,一豆灯火之下,他们把头勾得很低,在书简之中,写下自己的思想。一些明明灭灭、虚虚实实的故事,在这里展开,让我迷惑。是的,迷惑。这种迷惑是因了时空的阻隔,而这种迷惑却因着特殊的地方,有了不可辩驳的可能性。这就是这个院子不断吸引人前来的魅力所在。
农人们大都关起屋门过日子,很少出来走动。田里的麦子不紧不慢地生长着,几乎用不着去浇水。天上飘下来的雪花,就足以供它们享受整个冬日了。整片整片的菜园在那晒乏地,只有一片又一片在建或早已建成的温室矗立在那里,仿佛一个个移动地白房子。
33、我会把亡命天涯的勇敢还你,我会把内心的旦旦誓言还你,我会把往昔的怦然心动还你。
盼星星盼月球,盼来了公社的上映队来村里放影戏了,儿童们奔波相告,相互相传着今晚要在村里上映的影戏片名,上映场所仍旧在晒谷场。不到入夜,各家的儿童们仍旧在晒谷场上放好小竹凳或石头,给家里人占好了场所,待电机的声响在晒谷场边上响起来时,村里的男士女女、老老小少、,再有从邻村闻讯赶来的大人小孩仍旧拥满了晒谷场,放像机上头用铁夹子夹的处事灯照得晒谷场一片光洁,村子里的人们,洗浴在电道具下,感触十足都是那么怪僻陈腐。人们的脸上都照射着光亮的电道具,嗡嗡嗡地说着话,儿童们哭闹着叫妈妈,喊爸爸,爸爸妈妈高声叫着自家儿童的名字问在何处。人们都怀着冲动而急促的情绪,烦躁的等候着影戏发端。但上映员却涓滴不照顾大师急促的情绪,杂乱无章的操纵着,从正片铁箱子里取片,往放像机上挂片,装片,而后开机,待片头中断,开投影灯,关放像机上头照明的处事灯。黑漆漆的人头看不见了,全场嗡嗡嗡的谈话声渐渐小下来,十足的脑壳都向屏幕上看,只见屏幕上口角片的五角星发着光,五角星底下映着北京影戏制片厂几个字,登时宏大有力的音乐声音遍全场。
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