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二、清碧溪　　碧溪归来不看水。清碧溪，是大理所有水中的典范。因水我们可以废物。

风气大师报告咱们清朗包括两层道理：其一是指骨气，一年二十四个骨气中底数第六的那十五六个日昼夜夜;其二是指节日，年年太阳历4月5日安排的一定某一天。在我国的二十四个骨气内里，由骨气衍化变成节日的只有这清朗一个。但是，这个骨气或节日干什么称为清朗呢?证明有二：《岁时百问》说万物成长此时，皆纯洁而纯洁，故谓之清朗。指的鲜明是物候。另一讲法是商纣乱国，周武王伐纣平治世界，遂将季春节定名为清朗，表白此后天下明朗纯洁。这边所指明显是治绩政事了。不管物候，不管政事，清清明显老是一件令人欣喜的好工作。

　　我和组长住在一户贫下中农家。根据工作团的安排，我们为了实现和贫下中农同吃、同住、同劳动的目标，必须在农民家吃饭，又不能让一家人为我们忙碌，于是就由生产队长安排，轮流到各家吃派饭。并规定，不准吃鸡、鸭、鱼、肉、蛋、面等等。社员们很欢迎我们到家里做客，可对给我们做什么吃的却犯了难。

　　土耳其人一看到这条扁舟，就把它秘而不宣。两个打鱼人当了她们的跟班，而且被她们带回了苏丹那儿。苏丹就派她们处置花圃：老头儿处置菜蔬，年青人培养花卉。两名跟班跟其余园丁们交上了伙伴。在苏丹的花圃里，她们的日子过得挺安适。老翁创造了吉他、中提琴、长笛、单簧管和风笛，年青人就吹奏那些法器，还唱着歌。

　　和生慧喜欢和堂叔和道权一起赶街，这一天和生慧的叔叔和道权去赶街比他回来得早。和生慧说，他的堂叔和道权从街上回来，还到山上看了看他家在山上放着的牛。和道权告诉和生慧说，他家的牛已经有半个月没有吃盐了，去给牛喂点盐。小湾子的牛，一年四季都放在山上，也不需要人去山上看管，也从不到家里来过夜。小湾子人的牛在山上，也从来不会丢失，因为家家的都是这样，在山上打野的牛也多，牛多势众，牛也好像更有胆量了。但小湾子人的牛也找伴，一个村子里的牛，总有几条是找到一起。有趣的是，有点沾亲带故的人家的牛，都好像认亲戚一样，经常处在一起。它们都是白天在一起吃草，晚上又一起住崖洞里去。有的母牛，到了年底，又怀上了一头小牛。有的母牛，到了回家时，还带了一条小牛回到村子里来，养牛的人家，自然是要高兴一番。牛在山上，专吃青草，村里人怕牛的“胃淡”，就每隔半月十天到山上给牛喂一点盐。给牛喂盐，主人家到了山上，看到自家的牛了，只要把盐撒在石头上，那牛认得主人，就自己会找到石头边来，用舌头把盐舔得干干净净，而其他人家的牛，只在一边看着。

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