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26/12/2025 2:15 pm
怅然，我的小冲动保护了不到一个月就没了。
贾平凹（《美文》主编）：“大散文”的概念是《美文》杂志最先提出来的。1992年创刊时，就出了大散文月刊，很多人就质问，什么叫大散文。提出大散文是有背景的，因为1992年我们创办这份杂志的时候，散文界还是比较沉寂的，文坛上的散文一部分是老人的回忆性文章，还有一部分是很浅的很造作的文章。我们想，一方面要顾散文的内涵，要有时代性，另一方面要拓开散文题材的路子。现在看来，大散文观点普遍得到社会认同，相当多的杂志都开辟了大散文专栏。“大散文”主张散文路子的拓宽，但是并不是主张大题材、大篇幅。
空秆，就是不结穗儿的包谷秆。有些包谷秆，即使背了“红妹”，由于地瘦土寡，那“红妹”仅仅“红”到指头般大小，便因营养饥渴而憔悴了，干瘪了，枯萎了。瘦瘦的根儿，汲得的瘦瘦一点养料，就被瘦瘦的秆秆尽数吮取。日照，月浸，时间一长，这些秆秆竟像甘蔗一样酿出甜意来了哩。
和，乃是一个综合的范畴。包括音与音和，又包括音与指和及音与意和。明冷仙《琴声十六法》中对和亦有详细论述：“和为五音之本，无过不及之谓也。当调之在指，审之在指，辩之在指。弦有性，顺则协，逆则矫，往来鼓动，有如胶漆，则弦与拍和……”和乃中华民族之气度，中国思想之真谛，中国艺术之精神，中国音乐之理想。和与琴德相通，琴声乃为人心之表现。若想求得琴曲之超逸境界，弹琴者必须具备超逸之品格。有道之人在不清之琴上可奏出清音，其原因也就在于此。所以，练指之前，先要培养弹琴的气度，使弹琴者自身具有超逸之品格，然后再练其手指。两者皆俱全后，在每次弹琴之前还要进行心境的调节，做到仪态庄重，心情澄澈，气度舒缓，神思远高，在这种万籁寂静中发出清冷之音。
色寂然故亦说寂然，色如幻故亦复说幻。也许只有这样的心境，才能耐得住寂寞和清贫。而我总是在追寻，在逃避，在一次次的失望痛苦后，还有无可挽回的执着，还有徒劳无益的执着。
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