出了元龙阁,就看到了水碓村龙潭的一池春水,池中荷叶早落尽了,只留下池畔古树的倒影。池上有一个洗衣坊,赵昕和岳玲好似感觉到了手洗衣服的艰辛,兴奋地走了进去看看,嬉水玩耍。我这才发现,那是一个小小的凉亭,亭内有十多根条石搭成的过道(也作洗衣板用),这些条石把亭内的水域分成了六个方形,洗衣人捣衣声声,由潭面传开去,人影却整个儿地映在潭中了。
我不想对人讲起弓鱼在水面上跳跃的情景,并不是想保持一个孩童拥有秘密的充实感,而是担心讲过之后别人不把我的发现当作回事。直到现在我仍然认为,一种美妙的景象映入人的眼帘,人对它的理解不可能完全相同。几天后我的担心得到了证实,当我把弓鱼在水面跳跃的情景描述给同院儿的阿五叔时,他的确没把我的发现当成回事。那天下午阿五叔煮了一锅弓鱼,他见我背着书包从外边回来,便把我叫到他的屋里。我就是在吃着阿五叔的弓鱼时把那情景告诉他的,当时阿五叔抬起头来,像是回想起了什么似的“哦”了一声,然后说晓得晓得,哪里的弓鱼都逃不过我的眼睛。他说这话时眼里闪着光亮,不是凶狠,也不是得意,倒像是一种无所不能的自豪。这时候我再看阿五叔,发现他吃鱼的方式极其特别,而且速度快得惊人。他先把鱼尾放进嘴里,然后用筷子挟着鱼头拖出来,一条弓鱼立刻就只剩了一副骨架。
我对陆君的回忆,源于17年前他写的一篇对于非典的采访通讯。其时他在厦门,写了一篇驰名的通讯——《为了六十六个伯仲姊妹》,是其时中心各大媒介中最早通讯场合中国共产党的委员会、当局胜利抗击非典的长篇通信。
人生会遇到无法预测的悲欢离合,我们也无法知道生命对于自己是恩还是祸。遇到无奈,遭遇悲伤,我们都会真切的感受到:活着真好,善待自己。可,可是,又有几人能时时刻刻都明白:善待自己,与人为善,一生行为善呢?
之前我也有过站在班级讲坛上谈话的体验,可度数不多,回忆深的仅两次吧,一次是小学五班级国语课站在讲坛上报告《景阳冈》的故事,一次是初级中学时在讲坛上说说本人的将来的理念。这两次谈话体验也稍微加大了胆子,但厥后就宁静了。大学进行的这次报告竞赛是我第一次在全系那么多人眼前报告,本质冲动啊,还依稀牢记其时报告时的局面,囊括我的举措肢势,报告后博得了喧闹的掌声和欢呼。厥后一位听过我报告的学兄对我说了一句你的声响不妨变成你的特性,人无完人,有什么可惭愧的。我很感动那位学兄激动我,也感动这第一次报告竞赛让我成果很多。
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