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01/01/2026 9:34 pm
稍作休整，咱们随主人引领就餐。
作家拚的是文字，当兵的拚的是技，官员拚官场哲学和厚黑，伪妖精们一方面认为老子，不是，老娘的身体天下第一，一方面认为身体就是一切。最显著的特征就是她们妄图用身体来思考，用臀部代替大脑。她们有的宣称外美掩盖了内秀，现在决心要让大家认识到自己的内在价值，当然具体手段还是一个一个丰乳蹶臀的“S”；有的干脆用实际行动宣称男人是什么东西，最重要的是男人的生殖器。上帝原谅她们吧，她们不知道这个世界上还有比性更重要的东西。
我在一个朋友的介绍下，跟着艾伦去他的阁楼里去坐片刻。在他那仅有不足三十平方米的房间里，木板墙壁上悬挂着各种各样的蜡染制品。作为一个云南人，我曾经在商店里看到过一些蜡染服装，也在大理的乡村里亲眼目睹过白族农民制作蜡染布料的场景，但是，在艾伦的阁楼里，我还是第一次看到这样多的色彩，也是通过艾伦的记录，第一次深入全面地了解到大理蜡染千奇百怪的工艺。而在艾伦这样一个外国人面前，我却成了对云南的风物仅仅是一知半解的大路货。静静地坐在艾伦面前，我只能听他用流利的普通话给我讲解有关大理的种种掌故，对于某些蜡染方面的专业术语，艾伦还能够用准确的云南方言，甚至是白族词语表达出来。面对这样的一个外国人，我暗自把他当成了大理蜡染的活字典。可以随便地向他提问，他都能够像一个精于耕种的老农一样，娓娓道来。
启功先生是国宝级人物，那时求他一幅字已经很难了。他身体不太好，年事已高，需要静养。但他一直坚持带着研究生，如同前年过世的钟敬文先生一样，九十多岁还在治学。那时师大的主楼还没有拆，是五十年代建的老楼了，中文系办公在六楼，好象几位老先生的研究所也设在里面，记不清了。我们常去系里办点事，有时候会在电梯或楼道里见到他们，都八九十岁高龄，还在给学生上课，甚至周末也没休息。钟敬文先生风度翩翩，喜着西装，围白围巾，典型的五四时期过来的知识分子，而启先生风度与之不同，更有古典味，还有平民的色彩。师大九十年校庆时，我们刚入校门，在图书馆前的画廊里看到过两位大师的照片，合影，风度不同而气质一致，皆是中国知识分子的儒雅与淡泊。启功先生更喜欢笑，他长得胖，如同弥勒佛一般堆满了笑意，单纯而包容。
7、冬天想要小跑一下，跑啊跑，跑进你心里。
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