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01/01/2026 12:57 pm
渐渐的乔琪锁紧的心有了松动，再厥后她想过大概和陈思在一道会是快乐的吧，但她想小小的拘谨下，由于常常男孩追女孩时越简单此后便越不领会保护。
次日一早，我们走进了大山村大山组。十年前，我陪着民政部门的同志到这个以佤族群众居多的小山村开展救灾救济工作，当时，寨中的小路狭窄崎岖，半数左右的群众还居住在茅草房和竹叶棚下。由于山地多、水田少，没有化肥滋养的土地怎么也生不出高产的激情来，很多群众一年只有半年口粮，大多需靠扶贫救济。如今，十年前的容貌已随岁月消失殆尽了，村中的主干路被四米宽的水泥路取代，通往各家各户的路都是硬板路，部分群众住上了平房，茅草房和竹叶棚只存在视线以外的记忆中了。群众房前屋后，桃花红、梨花白、竹叶绿，公鸡喔喔、母鸡咯咯、小鸡唧唧，牛棚里，大牛舔舐着小牛的皮毛；猪厩中，小猪依在大猪身边。此情此景，世外桃源亦难相比。此时应是群众做饭时间，让人纳闷的是各家各户都见不到炊烟飘起。李书记揭开了谜底：这里家家户户都用上沼气了。李书记接着向我介绍，这里的主导产业就是烤烟，烤烟产业已在这里生根十余年了，家家户户每年都种，多的种十多亩，少的也有四、五亩，万元户在这里已经不希奇了，群众家都有电视机，有的群众家还有拖拉机、摩托，部分群众还用上了手机。当年还要靠扶贫救济的老杨家，现在已住上了平房，家里装修得富丽堂皇。他已经是村烤烟辅导员了，他告诉我，现在致富靠科技，连烤烟育苗也采用最先进的漂浮育苗技术了……
第二次经过那里时，已经是十多年后的另一个早晨。我经常出差，可是少见到胖嫂和她的篮子了。那天，我在那即将拐弯的地方，看见了那间半旧的屋子边坐着一个老人，模样依旧胖得厉害，是胖嫂，边上一个小孩子正在帮她摘菜根。一个黑乎乎的小伙子探出头来，望着呼啸而来的火车出神，同时还有一个穿水红衣服的少妇正在檐下挂着新收的蒜球和辣子。胖嫂正亲热地和小孩子亲亲着脸蛋呢，那头发在朝阳中红灿灿的。火车依旧一掠而过，丢下一声呼啸和长长的轮动声――咣当咣当咣当。风拂进来的时候，火车已经驶进了黑洞洞的隧道。列车的广播响起来了：亲爱的乘客同志们，列车已经离开永安车站了。这是鹰厦铁路的中间站。1958年鹰厦铁路通车至今，在这条铁路上，每公里就躺着一位牺牲的筑路工人，他们的英灵就安息在我们正在通过的这条隧道上方的山坡上……在驶出隧道的时候，火车呜呜地长鸣了起来。
有些东西是你所执著地追求的，最后却是它对你加以剥夺，直接地给你灭顶之灾。这个小城一位大富，开着最好的私车，在高速路上以死亡的速度飞驰，他的速度和速度所昭示的危险的内心给他一个自杀的终局。这还算漂亮的、干净的死法。有人为金钱所败坏，卑鄙无耻到危害一方民众，他们像淤泥沉于壕沟一样，渐渐臭死。这种由金钱所把持的罪恶，如同一种热烈美艳对土壤极具杀伤力的花——狼毒花——快速毁坏了人类生存的净土。相对于这些，虚伪有什么罪恶可言呢？我们千万不要以小心度人，以至于在不知不觉中丧失了自爱的力量和信心。
说起酒，也许人们马上会想到茅台、五粮液，想到人头马、白兰地等等等等。然而，酒之为酒，却留下了不少优美动人的故事，也制造了数不清的悲欢离合人生悲喜剧，酒好酒坏，一言难辨。 酒的历史，大概可以上溯到原始社会末期，也就是当果品采集和粮食生产出现剩余时，由于这些含糖物质堆积在一起，在一定的温度与湿度下，通过微生物的作用，自然发酵而形成了酒。考古资料证明，早在距今四千多年的龙山文化时期，酿酒就已经有相当的规模了。我国古代史籍中也屡屡提到人工酿酒产生于文明时代开始前的传说。如战国时期成书的《世本•作篇》中说：“仪狄始作酒醪变五味。少康作秫酒。”《战国策•魏策》出说：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进于禹。禹饮而甘之，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’遂疏仪狄而绝旨酒。”这段话的大意是说，最早发明酿酒术的人是在大禹时期的一个叫仪狄的妇女，大禹饮了她进贡的酒之后觉得很甘美，便说：“后代中肯定有因为贪杯而遗误国家社稷的人。”后来大禹出就有意疏远了仪狄，再也不饮酒了。
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