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25/12/2025 3:48 pm
“林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口……那两间草厅已被雪压倒了。”这是林冲死里逃生的第一步，也是雪把林冲逼上梁山的关键一步。当林冲因此而不得不委身山神庙时，他亲眼目睹了那场要灭掉他的大火，也听到了三名高衙内的鹰爪的密谈。被一场大雪救了，或者说被一场大雪逼迫了的林冲走投无路了。
张楚：结业20年后为啥还要来船坞念书？这个题目我浑家问过我。我是这么想的，写稿固然是件个人的工作，须要用本人的汗水、血液、纯洁或暗淡的精神去抄写，但他是否走得更远，还要看他的学问、情怀。情怀是炼狱炼出来的，学问却须要培植，须要接收弥补外力。对文艺史的认知、对演义技法的控制、对演义美学意旨的探究和斥责、对人情荒寒及人情搀杂度的梳理，即使经过体例的、专科的、理性的演练和进修，引导和交谈，大概会更简单大概说是更理念地达到咱们理想中的深度、厚薄、浓淡。其余一上面讲，我是个懒惰的人，重回船坞大概让一个涣散的写稿者对本人的功夫做出更简直的筹备，更有自律，对功夫有更直白的敬重感，究竟对一名女性作者而言，写稿的黄金功夫远不如女性作者的黄金功夫来得绵长长久。
既然别人不会爱自己，就只能学会爱别人。（这让我想起现在很流行的一句话：如果你不能改变世界，就请改变你自己）。昭君真不愧是一个才女！在个人生活上是单于的伙伴，在政治生活上是单于的助手和参谋。我到现在还没有发现历史上明确记载单于如何爱昭君的事实，而可想到的是一个才情丰富、敏感细腻的汗人女子的感情生活肯定是一个游牧民族首领想抚也抚不平的......可以想象这个性与爱磨合的过程是痛苦的，艰难的，这个痛苦昭君方面承受的肯定要多，甚至全部。在这个过程中，她要用自己温软香艳的肉身和腰功驯化一个游牧民族好战不羁的野心，她要在一个狮子一般的身体里渗透男耕女织、琴棋书画、大汗文明，她要把大汗民族的血输入到另一个民族的血管中....... 说到这里，我忽然想起《一千零一夜》的那个“楔子”来：国王山努亚因王后背叛了他变得性心暴戾乖张，万般嫉恨女人。他把王后杀掉之后，每晚娶一个女人过夜后便活活杀掉......三年后，聪明美丽、机智勇敢的山鲁左德不顾个人安危，毅然嫁给山努亚为妻，用温柔与美丽驯化他的野性，每晚为国王讲一个故事，巧妙地使国王意识到自己的残暴而改邪归正，拯救了人民。在有些时候，一个女人的美色真的能抵几十万军队，一场革命；而愿意为大众利益牺牲自己美色的人真的是太少了...... 王昭君出塞后，短短几年时间，蒙古“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”；汉匈两族关系改善，亲戚往来，百姓安居乐业。在这方面，人们出于维护民族大团结的目的已经提得够高了。
生活在这样的环境下，我对前程感到茫然。灰暗的心情得不到释放，我又迫不及待地想到逃离。但站在租来的七楼房子的阳台上，低头看街头面目模糊的来往行人才明白，走到哪里又不是一样呢？我唯一能做的只是改变自己，使自己早日融入这座小城。
在小街的那几天，我遇到好多母亲的亲戚，他们大都那样对我提及外祖母，仿佛，有关外祖母的故事，不得不讲。那些乡人几乎只要看到我，话题一转便啦开家常，从那些絮絮叨叨的话语里，我明白了他们向我叙述的目的，那是让我知道，如果没有外祖母，就没有我的母亲，也就没有我。他们似乎不知道，这就是生命繁衍的规律啊。然而，渐渐地我亦明白，外祖母的故事远不至此。
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