【SIU本科毕业证】“微q:1094836519”,【南伊利诺伊大学卡本代尔校区学士毕业证书】transcript原版精仿Certificate

/>　　夜晚，一只猫突然从路边低矮的花丛中窜出来，惊叫一声，在脚下划过。刹时，浑身毛耸耸，凉嗖嗖，疆立地在那里，身体软绵绵的瘫了一般，魂魄已不知飞到哪里去了。　　在许多人眼里，猫是一种精灵的象征。它诡异、神秘、蛊惑、狐媚、犀利、甚至于妖娆和可爱……而对于我，猫却是一种恐怖的代称。不知道为什么，会对猫如此地恐惧，就是想一想都会毛孔张开，凉气袭人。　　即便是在白天，看到几只猫在垃圾堆捡拾食物，也是如此。在我们居住的这个小区里，有不少这样的猫，它们本来是一些家猫的，后来，被人们弃之户外，不让进门。它们就这样一代代地繁衍，便成了野猫。猫的眼睛，早已不再柔顺，不再乖腆，射出来的是冷冷的寒光。它从你的身边经过时，总是向你投去警觉与窥视的目光，一种防备，一种随时的反击与逃离。　　有月光的深夜，时常会看到从某处的墙沿上行走着一只猫，它的影子像一个不速之客的悄悄造访。有时会从楼下传来一声声凄怆的猫的叫声，会让人一整夜都处于一种对它的防备之中，生怕会将它的叫声和身影带入梦中……它们属于高低错落的屋檐和漆黑的月夜，属于永远不羁的生活，它们注定属于孤独，属于自恋，属于不可自拔的流浪奔波。　　永远不理解，有人会把猫当作宠物。是人类某种不可言说的怜悯，感知到了猫的孤独吗？更不可想象，有人会把女人比作猫，猫到底有多少形容词？就像女人到底有多少形容词一样。连著名作家张爱玲也把女人比作猫。　　女人真的如猫吗？小时候，曾多次目睹猫捉老鼠的情景，有的老鼠终没逃脱猫捕获，被它生生地咬住，走到墙的一角，血淋淋地连皮带骨地一点点吞下。然后，再悠然自得地用长着许多细小勾子的舌头，舔着自己的嘴巴和爪子。这怎么会是女人呢？如果是女人，那也一定是一种了变态的或者疯癫的女人。所以，我决不相信女人如猫的比喻。　　不可否认，猫有它可爱的一面，但即便如此，就像有人说的，它也永远是一个“冰山美人”，即使你将它搂入怀中，也永远无法靠近它的心灵。　　我也并不是可怜老鼠，老鼠依然是我很怕的一种动物。看到它时，打也不是，跑也不是，常常两腿发软，就是一只死鼠也会让我避之不及。　　为此，有时会为自己长了一个男儿身而羞愧难当，恨自己的无能。然而，终归还是改不了自己的胆怯。又常常在心里问自己，人为什么会惧怕这些动物呢？　　其实，许多动物，它们是不会轻意伤及人类的，但人们仍然改不了，依旧会产生惧怕的心理。比如，人们对蛇的恐惧。对蛇的惧怕，绝不仅仅因为蛇有毒，可以至人丧命，更多的是，多少年来，在人们的心里和灵魂深处已经深深地埋下了一粒种子，这粒种子在人的生命里一代一代地生息，幻化成了一种根深蒂固的基因。　　听老人讲，猫是杀不死的，猫有九条命，它的出现是一种不祥之兆，它预示着某事件的发生……想到这些，就更是让人害怕。一只猫，怎么会有九条命呢？至今不明白，却又如此固执地信着，害怕着。相信的本身，就如惧怕的本身一样，早已被时间深深地镶嵌在了生命之初的骨质里，一生携带着，并且毫无保留地遗传给我们的后代。　　一只猫的命有九条，而人的命却只有一条！这不是人类自身的悲凉吗？听着猫在夜里的一声叫，似乎就听到了人类的苍凉心境。人们将猫的命定为九条，反过来，再来惊吓只有一条命的人类自己！是啊，人们总会制造出一个个连自己都不相信的鬼话，用来吓唬别人。时间久了，就慢慢地衍化们骨子里的一种无形的切除不掉的毒瘤。　　人总是要怕一些东西的。　　可是，人为什么会惧怕呢？曾想，在茹毛饮血的年代，在远古的原始森林里，猫和人，以及其它许多动物，浑杂地生活在一起。后来，人类从众多的动物中站立起来，从而就表现为一种长久的孤傲。而在猫的眼里，人类也不过一种会思考的野兽，更加霸气的动物，它们在心里不服。从那时起，猫就对人类持着某种仇视的目光——万万年来一直不变地仇视着。这种仇视我们必须面对，而且你别无选择。　　在我们的灵魂深处是拒绝猫的，人对猫的这种距离亦不可更改。不然，人类怎么会至今还残存着怕猫的心理障碍？不然，为什么会在十二生肖中没有了猫的名字？有凶猛的老虎，有令人胆战的蛇，有令人生厌的鼠，却唯独没有猫！不然，人们为什么会把猫想象成九条命？从而加大人们对猫的恐惧？　　许多动物，在人的驯化下，都会能够像自家的玩偶，任意摆布。而猫则不，它的某种天性让人无法靠近。它少得可怜的一点乖顺，亦不是人的驯化，而是来自它千百万年来形成的天性，即猫性。　　猫很自恋，常常表现为一种独特的孤芳自赏。而我们人类又何尝不是呢？我们何尝不是孤苦零丁地独自行走在连自己都不确定的路上，坑坑洼洼，布满荆棘？想想，我们除了人之外，我何时把人类以外的其他生命当作了朋友？即便是人与人之间，又何时停止过仇视，冲突，暴力，甚至战争。所以，面对猫的眼睛，我们只能表现为一种负疚，一种迥迫，一种逃避。虽然，我们有时把一些生命当作自己的心宠，而那种把玩又何尝不是对它们的摧残？就算是我们由衷地爱怜与喜欢，不是也恰恰折射出了我们的孤寂无奈吗？　　思来想去，突然，对猫有着某种惧怕的同时，又对它的特立独行倍加敬畏、欣赏与羡慕起来……

就像永远不会满足一个人的幸福一样，我们小时候很有趣的事情最终会随着时间的流逝而变得la脚。不是说糖水不是甜的，而是我们喝了太多的饮料，偶尔喝了这么苦的汤，第一次尝到糖水的甜味，它会再次充满你的心。

/>　　　　　　　　　　　　　　　　家有小女　　家有小女，常常抱起狠狠亲她的小脸，大呼小叫着喊她小美女，小胖妞。可是每每都招来白眼，甚至一次美女终于忍无可忍指着我鼻子说道：“放姥姥家的狗咬你，让你得它的病，也汪汪叫。　　也常常混迹于网络，得一忽悠的毛病。时久不找人侃侃，就难受得发慌，现在想来很是羞愧。好友知我平日有瞎咧咧之习惯，唯恐我影响小女的心灵发育，极力劝慰数次不果，一怒之下竟然唆使女儿不信我说的话，轰然倒下。原因在于女儿蛀牙，疼痛难忍电话通知我带她看医生。事隔一天，女儿电话里惊呼，嘴巴臭臭。我幸灾乐祸告知，不可吃糖，那坏牙里住着糖果带来的小虫子在放臭屁。从此，女儿视放屁的虫子为天下最厉害之武器。　　女儿年幼无知，经常冒出若干目瞪口呆问题，如爷爷逗她说吃了姥姥家房檐上的鸽子，并且还炫耀着拍打自己的肚皮给孩子看。结果丫头大怒，冲进堂哥的房间，找来一把硕大的玩具铲子，非要给爷爷开膛破肚，拯救那还咕咕叫的鸽子不可。奶奶急了，惊声尖叫说：我的老头你可不许宰，我心疼着呢。女儿满脸泪水扑进我怀，愤然对奶奶道：不要这坏老头了，让我爸爸再给你找一个……　　出去外省很久返家，调整数日后就打扮光鲜去见女儿。进了幼稚园，征求老师同意后，老师去唤醒刚刚睡着的女儿。女儿扑上来给了我一个前世就开始的，相思刻骨的拥抱后，脸上就滴答落下两颗晶莹剔透的，她尚未擦拭干净的口水。得意中，老师微笑着告知，此女在老师上课期间竟然背着手下来溜达，其他孩子睡觉的时候，她去给人家讲故事等等，目瞪口呆。　　找一家干净的小店请小美女吃饭，刚刚落座不久，美女发现一帅哥在大厅里疯跑，雀跃暗喜。果不其然，趁我点菜她就嗖地窜出，片刻间拧得那帅哥哇哇大叫，一路嚎啕着跟在他父母的身后逃之夭夭。冷面训斥，美女不以为然，她有自己的拿手绝招，抱着我的脑袋又啃上两口，我当即傻笑一声此刻无忧也。饭店里巧遇曾经朋友请客，请的还是几位相貌端庄美丽的女子，结果我和小美女被光荣收编，大家坐在了一起。　　女儿仰慕于我，故容不得其他女性，甚有敌意。席间定然少不了一些沟通情感，融洽气氛的玩笑，这让女儿十分不悦，当场郑重宣布：我长大了要嫁给我爸爸！说这话的时候，还抽空给了几位在座的女子一个大大的白眼。一个女子却不买帐，当即还以颜色：“你就别想了，我们这儿都排队呢。”众人大笑，女儿有些气急败坏，沉默许久憋出一句话：“放个臭屁屁，熏昏你，看你还吃饭！”我不仅长叹一声，这丫头如此无赖，简直是我年幼无知时的翻版，悲呼。５

　　芳华太薄幸，我的眼底噙着泪水，不是由于伤悲，也不是由于薄情，而是芳华带给我不许言说的痛和痛彻心扉的忧伤，更由于心有不舍。我感遭到了芳华脸色不悦的怒意，这怒意，不妨将我生生凌迟，我却不明以是，登时遗失知觉。模糊中，我看到了本人忧伤的后影，在精神深处。人生飘忽大概，渐渐地我也学会了入乡随俗。

/>　　黄永玉说过一句话：“狗和人，你讲句公道话，谁真诚？”　　当然，在人们的心目中，狗有时是作为反面存在的。鲁迅先生就经常以狗作喻的，“你这势利的狗”、痛打“落水狗”、“癞狗”、“乏走狗”等，不一而足，似乎和黄先生的结论背道而驰，但这只是作为斗争与论战的工具、借指而已，并非对狗所做的最后结论。换一种方式，以叙事替代论证，狗就变得可爱得多，《伤逝》中就记述了这样的一只狗，名叫阿随，生活把涓生逼到了绝望的境地，无奈中他要处理掉这只狗，“倘使插了草标到庙市去出卖，也许能得几文钱，然而我们都不能。终于是用包袱蒙着头，由我带到西郊去放掉了，还要追上来，便推在一个并不很深的土坑里。”当得知子君最后的死讯时，涓生痛不欲生，就在这种情形之下，一天醒来，“耳中听到细碎的脚步声和咻咻的鼻息……偶然看到地面，却盘旋着一匹小小的动物，瘦弱的，半死的，满身灰土的……那是阿随。它回来了。”　　当然，阿随只是一只哈巴狗，它历尽千辛万苦还是要找回自己主人的家。　　除去这个特例，我一向是讨厌城市的哈巴小狗的，虽然个个精灵一般，但却没有丝毫的个性，当然，更谈不上野性，他们是被称作“宠物”的东西。也就是说，人们对于它们的豢养，一开始就定了性，一个是主子，一个是奴才，一个是主宰，一个是玩物。我觉得那些狗的叫声纯粹是从嗓子里面挤出来的，单薄、轻浮，女性化十足，以赢得主人的青睐为能事，换取几许的抚摩与怜爱。虽然，他们也有一些真诚。　　我最为怀念的是那些养在老家的狗，它们身材魁梧，奔跑迅速，叫声是雄浑的“汪汪”声，完全是从胸腔中喷薄而出，没有丝毫的矫饰和做作。主人喂养它，想的是和它做朋友，要它成为家庭中的一员，担负看家护院的任务，而它也会尽心尽责，不负主人的托付与信任。这种平等的关系就使得乡村的这些狗少了些谄媚，多了些人性，入诗入画，亲切可人。别的不说，单就诗人“十里人家鸡犬静，竹扉斜掩护蚕眠”，以及“鸡犬散墟落，桑榆荫远田”的娴静与悠然，就足见出狗在人们生活中的重要性，没有它们，就会少了活力，缺了生机，至于“柴门闻犬吠，风雪夜归人”或者“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”的天人相合的默契与感动，更赢得人们千百年的深长感喟。　　夜半归来时，狗的叫声非但不会使人害怕，反倒是一种难以言说的慰藉，再大的风雪此刻又算得了什么呢。一年的暑假，我下火车后往回赶，夜半，原野一片漆黑，我突然有一种恐惧感，这时，我想起了蜷曲在村里各家的狗，临近村庄时，我大喊了一声，村里的狗渐次狂吠起来，顿时，那种畏惧感烟消云散。这时，我突然看到一个熟悉的黑影快速向我奔来，脖子上响着熟悉的铃声，走近后，身体直立，两只前爪踏在了我的身上，是我们家的大黄狗，它是听到了我的喊声，特意迎接我的。它的聪明是远近闻名的，最有意味的是它的狡猾，出门归来时，它跑在你的前面，拐过墙角，它会藏起来，在你即将拐弯时，它猛地蹿出，给你来一个恶作剧，人们都说，这简直是一只灵性十足的狗，轻易不能碰到的。　　农村中有很多叫做狗剩，狗衔子的老人，传说就是战乱中与狗结下了缘分，鬼子来了，一家人逃难，孩子多，忘了一个，躺在襁褓中哇哇乱叫，他家的狗听见了，就转过身来，用嘴衔起就跑，等到主人发现时，那小孩正盯着狗儿微笑呢。有一年到一个朋友家，他在北京的房山，村名叫黑古台。据介绍，他们村原名叫黑狗台，因为村西北原有一座很不规整的黄土台，上面长满木丛，名子就叫黑狗台，那里埋藏着一个叫“湿草救主”的故事。后来我上网查了资料，才知道了故事的原委：“相传金时人王恭，犬甚训，出必以随。一日，恭醉卧道旁草中，有野火延烧，犬身蘸盐沟河水，以濡其草，恭寐见草尽湿，始知火灭由于犬。而犬以力竭毙矣。遂负归筑台葬之。故名。”这也不由使我想起了邓世昌，甲午海战中，致远舰即将沉没，他的爱犬游到他身边，衔着他的胳膊，邓世昌把它推开，爱犬不忍离去，又衔住他的辫发。最后邓世昌“望海浩叹，扼犬竟逝”，沉入海底。对于狗来说，也许是出于一种本能的反应，其所思与我们所想可能大相径庭，但结果却是让人扼腕叹息的，也是某些人类望尘莫及的。　　对于敌人，狗也是嫉恶如仇的，不经意的闯进陌生人的家庭，狗会对你横眉怒目，甚至撕咬不止。我们村有一个无赖，经常偷鸡摸狗，有时还贩卖死狗，别人在大街上聊天、晒太阳，狗会跑来跑去，进行它们的嬉闹，而无赖过来时，就会立刻围上一圈的狗，冲着他一阵乱叫，狗是有自己的辨别判断能力的，孰好孰坏，一清二楚。就拿黄永玉先生的狗来说，多是一些中等体型的狗，数量多，长相很凶，有些极像狼，眼睛是白的，让人不敢对视，我从电视上看过它们。黄老先生为何养那么多狗？有人说，一是喜好；二是大宅子地处郊外，极偏僻。宅子里有很多有价值的收藏，有黄老先生的画，传说是6万元一平方尺。有那一群狗在，没人敢动那心思。而他自己也声称：要是有恶俗之人登门索画却不肯掏银子，他就放狗咬人。　　有美国人研究，说狗和人有共同的祖先，基因排序有很多的相似之处，当然还有待进一步证明，但狗通人性，帮主人牧羊，训练成猎犬、警犬和盲人导路狗却是事实，在葛优所演的电影《卡拉是条狗》中，我们同样见证了作为一条狗应该有的尊严。　　怀念一条狗，有时真的胜过记住一个人。

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